Temporada

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As mudanças de um carvalho durante as quatro estações.

A temporada é cada um dos períodos em que o ano civil é dividido.

Existem várias maneiras de definir uma estação: a mais tradicional é a subdivisão astronômica , [1] [2] para a qual uma estação é o intervalo de tempo entre um equinócio e um solstício . Neste caso, quatro estações são distinguidas: primavera , verão , outono , inverno ; cada um deles tem duração constante de três meses e bem definidos ao longo do ano, independente da latitude e localização geográfica.

Depois, há a subdivisão meteorológica , que leva em conta as mudanças climáticas e ambientais que ocorrem em um determinado local durante o ano e, portanto, não coincide necessariamente com a subdivisão astronômica das estações.

As estações de acordo com as latitudes

Mapa animado das estações nas diferentes zonas climáticas com o passar dos meses.

Em particular, a subdivisão meteorológica das estações varia aproximadamente com base nas seguintes zonas astronômicas , devido à inclinação do eixo da Terra e latitude : [3]

  • nas zonas temperadas , geralmente há quatro estações meteorológicas mais ou menos semelhantes às astronômicas, mas sua duração varia de acordo com a latitude e o microclima local induzido pela geografia circundante;
  • nas regiões polares , geralmente há apenas duas estações (geralmente chamadas de sol da meia-noite e noite polar , ou simplesmente verão e inverno) determinadas pela presença ou ausência do sol acima do horizonte.
  • finalmente, também nas áreas tropicais , prefere-se dividir o ano em apenas duas estações, definindo-as como a estação das chuvas e a estação da seca (embora muitas vezes haja também uma estação quente e outra fria), determinadas pelas principais mudanças climáticas anuais. . [3]

A influência da inclinação da Terra nas estações

Como já mencionado, a mudança das estações é determinada pela inclinação do eixo de rotação da Terra , que altera o ângulo de incidência dos raios solares em sua superfície. [4]

As diferentes inclinações da Terra em relação ao Sol de acordo com as estações.

Quando um hemisfério está no inverno, isso se deve ao fato de que os raios do sol atingem a superfície com uma inclinação menor que o horizonte; como consequência, há um menor grau de irradiação , a atmosfera e a superfície absorvem menos calor e todo o hemisfério fica mais frio. Por outro lado, quando em um hemisfério é verão, os raios tendem a ser perpendiculares ao horizonte e tanto a atmosfera quanto a superfície absorvem mais calor, com o conseqüente aumento da temperatura.

O efeito das estações é cada vez mais evidente à medida que nos movemos do equador em direção aos pólos porque, devido às diferentes inclinações da superfície terrestre em relação aos raios solares, a diferença de calor absorvido entre a condição de irradiação máxima e a de mínima a irradiação torna-se cada vez maior com o aumento da latitude . O ciclo das estações de um hemisfério é o oposto do outro. Quando é verão no hemisfério norte é inverno no hemisfério sul e quando é primavera no hemisfério norte é outono no hemisfério sul.

A inclinação é de cerca de 23 ° 27 'em relação à perpendicular ao plano da eclíptica . [4] Se o eixo de rotação fosse perfeitamente perpendicular ao plano orbital, não haveria estações astronômicas, pois a exposição ao calor e à luz em uma determinada parte do planeta seria constante ao longo do ano. O equador , com o Sol perpetuamente em seu zênite , teria a insolação máxima, enquanto os pólos seriam sempre frios, com o Sol constantemente na linha do horizonte; não falaríamos de trópicos (as latitudes mais próximas do equador onde o Sol pode atingir seu zênite) e de círculos polares (as latitudes mais próximas dos pólos, em que há pelo menos um dia sem luz); o clima geralmente é determinado apenas pela latitude e não pela época do ano; a duração da noite seria a mesma do dia em qualquer lugar da Terra (já que não haveria solstícios, apenas um equinócio perene), exceto para os pólos. Quaisquer variações climáticas seriam devidas a deslocamentos de massas de ar de regiões com diferentes temperaturas, embora não pudessem ser definidas como "estações meteorológicas" em sentido estrito.

Devido à inclinação da Terra, o hemisfério norte recebe a radiação solar máxima (em termos de calor) no dia do solstício de verão, enquanto o hemisfério sul recebe a radiação solar mínima no mesmo dia e vice-versa para o solstício de inverno. Os solstícios, no entanto, apesar de representarem máximos e mínimos em termos de radiação solar, geralmente não coincidem com o dia mais quente ou mais frio da Terra porque intervém a ação termorreguladora do mar que faz com que o planeta se aqueça ou resfrie mais lentamente, atrasando ligeiramente as várias estações graças à altíssima capacidade térmica da água que constitui 70,8% da superfície terrestre.

Além disso, como a órbita da Terra é elíptica (com excentricidade igual a 0,0167), com o Sol em um de seus focos, durante o ano a Terra passa de uma distância mínima do Sol ( periélio ) a um máximo ( afélio ). O periélio é atingido aproximadamente no início de janeiro , no inverno setentrional; afélio é alcançado no início de julho , no inverno austral. Esta situação está destinada a mudar nos próximos milênios devido à lenta precessão da órbita da Terra ( precessão anomalística ), que junto com a dos equinócios completa um ciclo completo em 25.800 anos ( ciclos de Milanković ). [5]

Estações astronômicas

Posição do Sol e da Terra ao longo das estações: a linha dos solstícios e a dos equinócios perpendiculares a ela dividem a elipse da órbita terrestre em quatro zonas, não idênticas, correspondentes às estações astronômicas.
Atualmente a linha dos solstícios forma um ângulo de 10 ° com o eixo principal da elipse, mas, devido ao fenômeno mencionado de precessão anomalística, a posição dos equinócios e solstícios ao longo da órbita da Terra está destinada a mudar ao longo dos próximos milênios.
De acordo com a segunda lei de Kepler , a velocidade areolar da Terra em sua órbita ao redor do Sol é constante, o que significa que áreas maiores da elipse são cobertas em tempos mais longos.

As estações astronômicas são aquelas incluídas entre equinócios e solstícios , correspondendo às quatro zonas nas quais a elipse traçada pela órbita terrestre em torno do Sol é divisível. Uma vez que não são exatamente iguais, a duração da temporada astronômica relativa também é diferente:

  • A primavera boreal corresponde ao outono austral : de 21 de março a 21 de junho (aproximadamente 93 dias);
  • O verão boreal corresponde ao inverno austral: de 22 de junho a 22 de setembro (aproximadamente 93 dias);
  • O outono boreal corresponde à primavera austral: de 23 de setembro a 21 de dezembro (cerca de 90 dias);
  • O inverno setentrional corresponde ao verão austral: de 22 de dezembro a 20 de março (aproximadamente 89 dias).

As estações de outono e primavera começam com o equinócio , enquanto as estações de verão e inverno começam com o solstício . Por ocasião de um equinócio, as horas de luz e escuridão do dia são iguais; nos solstícios, por outro lado, prevalecerá o dia ou a noite , no verão e no inverno, respectivamente. [6]

Devido às diferentes distâncias percorridas pela Terra ao longo das estações, o hemisfério norte se beneficia de uma maior duração da insolação na primavera e no verão. Este fenômeno é parcialmente compensado pelo fato de que durante o verão boreal a Terra está no ponto de sua órbita mais distante do Sol ( afélio ), de modo que a irradiação total recebida pelo planeta é ligeiramente menor do que no periélio , no qual é verão no hemisfério sul. Levando em consideração os dois efeitos, estima-se que o hemisfério norte recebe cerca de 7% mais insolação do que o hemisfério sul, desfrutando assim de invernos um pouco menos frios e verões um pouco menos quentes.

No entanto, deve-se destacar que os fenômenos climáticos globais, incluindo a maior extensão dos oceanos no hemisfério sul (que, ao abrir mão do calor durante o inverno, tornam os invernos menos frios e os verões menos tórridos) e as trocas de calor do equador para os pólos, eles contribuem grandemente para mitigar a diferença nas excursões climáticas entre os dois hemisférios induzidas pela taxa diferente de insolação.

Estações do tempo

As estações meteorológicas são, em vez disso, baseadas em uma convenção humana de cientistas e climatologistas, estando assim defasada, cerca de vinte dias antes, em relação à data real dos equinócios e solstícios. [1] Em qualquer caso, nas zonas temperadas das latitudes médias, incluindo o centro-sul da Europa, a diferença entre os dois tipos de estações é mínima. [2]

De acordo com o critério "meteorológico", o início das estações é feito para coincidir com o primeiro dia dos meses que passam contendo os solstícios ou equinócios, devido à semelhança do clima com a estação astronômica que se aproxima. [7] Mantendo a duração típica de três meses inalterada, temos, portanto:

Os meses estatisticamente mais frios, mais quentes e intermediários corresponderiam, na verdade, aos identificados por esses períodos: por exemplo, o frio do inverno geralmente começa no início de dezembro, o calor da primavera em março e assim por diante, enquanto os meses com clima mais extremo (geralmente Janeiro e julho) caem no meio, tornando-se assim os meses centrais das respectivas estações meteorológicas.

Tradições, mitos e iconografia ligados às estações

Miniatura medieval do Liber divinorum operum , escrito por Hildegard de Bingen , que representa os quatro círculos elementares do mundo sublunar , a saber, terra , água , ar , fogo , associados às alegorias das quatro estações. [8]

Desde a antiguidade, a sucessão das estações era vista como o reflexo dos impulsos cósmicos que marcavam os ritmos da vida humana. [9] A passagem do tempo , além de ter uma função meramente quantitativa, adquiriu assim também um sentido qualitativo, portadora de arquétipos expressos principalmente nos mitos acerca das disputas entre as forças da vida e da morte. [10] Ligadas principalmente à atividade rural , as diferentes propriedades das estações do ano faziam manifestar os princípios recorrentes que podiam ser encontrados por analogia em outros aspectos da natureza, como os pontos cardeais , as idades da vida , as horas do dia , etc. . [11]

No Ocidente , em particular, o valor numerológico das quatro estações tornou-se um símbolo da Terra e dos ciclos naturais , estando ligado ao poder dos quatro elementos fundamentais em que a criação consistia: [12] estes se juntaram para formar a cruz do mundo , [13] que apresentava em suas extremidades os quatro animais da iconologia tetramórfica : Touro , Leão , Áquila e Anjo , muitas vezes associados aos quatro evangelistas . [14] [15] [16]

Mesmo na astrologia , os signos do zodíaco influenciavam os seres humanos de acordo com a estação do ano, de modo que se acreditava que o temperamento predominante de todos era afetado pelas condições temporais e climáticas em que nasceram. [17] Abaixo estão os sinais pertencentes a cada estação:

As analogias entre as estações e algumas recorrências quaternárias podem ser resumidas em um esquema: [12] [11] [18]

Exemplos de correspondências com as quatro estações
Temporada ponto cardeal Idade de vida Hora do dia Elemento Qualidade Temperamento Festa de abertura [14] Vento [19]
Primavera leste Infância Manhã Ar Quente-úmido Sangue Páscoa Zephyr
Verão Sul Juventude Meios de Incêndio Quente e seco Colérico São João EUR
Outono Oeste Maturidade Pôr do sol Terra Seco a frio Melancólico San Micheal Austro [20]
Inverno Norte Velhice Noite Cascata Molhado frio Fleumático Natal Bóreas [20]

A primeira evidência de uma subdivisão do ano em quatro estações parece remontar ao século IV aC entre os gregos antigos , que os identificaram com os Horai , [4] retratando-os a partir da era helenística como figuras de frutas e bens. Mas é sobretudo no mundo romano que as estações do ano recebem uma vasta iconografia com temas bem definidos: [4] assim a primavera ( Ver ) era representada como uma jovem vestida de flores , cornucópia , grinalda pastoral e cabritos ; verão (Aestas) com espigas de vigas e colheitadeira de foice ; outono ( outonal ) com os frutos da colheita e ramos de oliveira ; inverno ( Hiems ) adornado com roupas pesadas, levando caça e aves aquáticas . [4]

O rapto de Prosérpina , de Alessandro Allori (1570)

O mito das estações teve origem nos Grandes Mistérios de Elêusis , durante os quais, por ocasião das cerimônias de iniciação , o supremo hierofante invocou o Filho da virgem Perséfone , que se tornou Prosérpina entre os latinos, cuja morte simbolizava o trigo semeado durante o inverno , que daria à luz o trigo na primavera. [21] Tanto Prosérpina quanto sua mãe, Deméter / Ceres , deusa da colheita , são na verdade ambas metáforas da Grande Mãe que preside os ciclos da natureza, nos quais o tema da virgindade , morte e nova fecundidade está ligado a isso das estações. [22] [23]

Segundo o mito, na verdade, Ceres fez questão de que a terra não desse mais frutos, furioso após o sequestro de Prosérpina pelo rei do submundo , Hades / Plutão . Com a intervenção de Júpiter , chegou-se a um acordo, segundo o qual Prosérpina ficaria com Plutão apenas por um número de meses equivalente à quantidade de sementes de romã que ingerisse na vida após a morte , podendo assim passar o resto do ano com sua mãe. . Ceres então deu as boas-vindas ao retorno periódico de Prosérpina à terra, fazendo a natureza florescer novamente na primavera e no verão. [23] [24] Significados análogos podem ser encontrados nos mitos da deusa egípcia Ísis . [25]

As quatro temporadas , de Rosalba Carriera .

A arte cristã assumiu as representações clássicas das estações do ano na forma de personificações , mitigando seus aspectos pagãos, mas também cobrando-lhes significados religiosos, em particular como testemunho da ressurreição dos mortos oferecida pela restauração cíclica da ordem natural. Na Idade Média, essa iconografia foi entrelaçada com motivos astrológicos do Oriente . [4] Embora tenha sido a sequência dos meses a ser mais ilustrada, exemplos de representações das estações ainda podem ser encontrados hoje na cripta da catedral de Anagni , [26] no interior do Batistério de Parma , no município de afrescos de Ambrogio Lorenzetti no Palazzo Pubblico de Siena , nas miniaturas dos sanitatis Tacuinum . [4]

No Humanismo e no Renascimento essas representações tornaram-se mais ideais, como na Primavera de Botticelli , no outono no Museu Condé de Chantilly e em um ciclo sobre os quatro massacres de mestres da escola de Ferrara . No entanto, a partir do século XVI, a iconografia das estações se distancia progressivamente do significado simbólico original para se tornar uma alegoria por si mesma, tornando-se um motivo difundido de numerosas vilas e palácios, como nos temas de Paolo Veronese , Jacopo Tintoretto , Romanino , Cristoforo Gherardi , [4] Pieter Bruegel , Quatro Estações de Arcimboldo , etc.

Além da pintura , as estações sempre inspiraram estatuária , poesia , filmografia , música . [27] Neste último contexto, As Quatro Estações de Vivaldi são o exemplo mais famoso, além do que podemos citar, por exemplo, Die Jahreszeiten de Joseph Haydn , e As Estações de Piotr Ilitch Tchaikovsky .

Observação

  1. ^ a b Estações astronômicas e estações meteorológicas: as diferenças no calendário , em meteone.it , 2021.
  2. ^ a b Marco Biagioli, diferença entre a estação meteorológica e a astronômica , em magazine.meteosiena24.it , 2020.
  3. ^ a b As zonas astronômicas , em Sapienza.it .
  4. ^ a b c d e f g h Lucio Gialanella, Salvatore Aurigemma, Rosanna Tozzi, Stagioni , em treccani.it , Enciclopedia Italiana, 1936.
  5. ^ Órbita, eclíptica, equador , em eratosthenes.vialattea.net , 2021.
  6. ^ Quando as estações mudam? , em ilpost.it , 19 de setembro de 2010.
  7. ^ Estações astronômicas e meteorológicas , em tg24.sky.it , 2019.
  8. ^ Fólio 9 atrás , Sra. 1942, Lucca , Biblioteca Estadual.
  9. ^ Rudolf Steiner e Aa.Vv., significado esotérico da primavera e das estações , em initzioneantica.altervista.org , Centro Studi la Runa.
  10. ^ Marta Tibaldi, Archetypal Critique , on studiculturali.it .
  11. ^ a b Vincenzo Bellia, se a cura é uma dança. A metodologia expressivo-relacional na dança-terapia , p. 168 , FrancoAngeli, 2007.
  12. ^ a b Vários exemplos de correspondências são tomados de Miklos N. Varga, Da arte na história à história na arte , pp. 115-120 , Unicopli, 1989.
  13. ^ O Simbolismo da Cruz , em esotericamente.it .
  14. ^ a b Correspondência entre os pontos cardeais, as estações, os quatro arcanjos , em stellamattutinaedizioni.it , Stella Mattutina Edizioni, 2017.
  15. ^ Jean Hani, O Simbolismo do Templo Cristão , p. 100 , trad. isto. por Tommaso Buonacerva, Arkeios, 1996.
  16. ^ Milena Campanella, Spiritual Aesthetics , p. 183 , Anima Edizioni, 2015.
  17. ^ Francesco Monte, Homem e o zodíaco , pp. 14-17 , Roma, Mediterranee, 1984.
  18. ^ Maurizio Calvesi, A melancolia de Albrecht Dürer , p. 17 , Giulio Einaudi, 1993.
  19. ^ Miklos N. Varga, Da arte na história à história na arte , pp. 115-120 , op. cit.
  20. ^ a b Miklos N. Varga, da arte na história à história na arte , pp. 115-120 , op. cit.
  21. ^ Alfredo Cattabiani , Planetarium , p. 189 , Mondadori, 2015.
  22. ^ Alfredo Cattabiani, Planetarium , pp. 189-190 , op. cit.
  23. ^ a b Rosa Agizza, Demetra e o nascimento das estações , em orsomarsoblues.it , 2019.
  24. ^ Barbara Fiorillo, Nápoles, o mito de Prosérpina e o culto da romã , em napolitoday.it , 2018.
  25. ^ Alfredo Cattabiani, Planetarium , pp. 189-190 , op. cit.
  26. ^ A cripta de San Magno , em cattedraledianagni.it .
  27. ^ E. Simon, Seasons , em treccani.it , Encyclopedia of Ancient Art, 1966.

Bibliografia

  • Alfredo Cattabiani , Calendário: feriados, mitos, lendas e ritos do ano , 4ª ed., Milão, Rusconi, 1989.
  • Adriano Cappelli, Cronologia, cronografia e calendário perpétuo: do início da era cristã aos dias atuais , 4ª ed., Milan, Hoepli, 1978.
  • A. Colasanti, As estações na antiguidade e na arte cristã , in "Rivista d'Italia", IV (1901).
  • F. Piper, Mythologie und Symbolik der christlichen Kunst , Weimar, 1847-51,
  • P. D'Ancona, Man e suas obras nas figurações italianas da Idade Média , Florença, La Voce, 1923.

Itens relacionados

Outros projetos

links externos

  • Lucio Gialanella, Salvatore Aurigemma, Rosanna Tozzi, Seasons , on treccani.it , Italian Encyclopedia, 1936.
  • E. Simon, Seasons , em treccani.it , Encyclopedia of Ancient Art, 1966.
  • ( EN ) Temporada , na Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc. Editar no Wikidata
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