Cronologia astronômica

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A cronologia astronômica , ou datação astronômica , é um método que data os eventos ou artefatos associados aos fenômenos astronômicos. Registros escritos de eventos históricos, incluindo descrições de fenômenos astronômicos, contribuíram muito para esclarecer a cronologia do antigo Oriente Próximo ; as obras artísticas que pintam a configuração de estrelas, planetas e edifícios orientados para o surgimento ou o ocaso dos corpos celestes em um determinado momento foram datadas por meio de cálculos astronômicos.

"A datação astronômica pode ser uma ferramenta poderosa para estabelecer cronologias absolutas, mas ...
pode facilmente produzir resultados de aparência precisos e impressionantes com base em suposições inválidas -
resultados tão precisos e impressionantes que não são questionados por estudiosos de outras disciplinas "

( John Steele, "The Use and Abuse of Astronomy in Establishing Absolute Chronologies." )

Datação de eventos históricos

O uso de descrições de fenômenos astronômicos para datar eventos históricos começa no século 16, um período de renovado interesse humanístico pela história e de tabelas astronômicas cada vez mais precisas. [1] No caso de eventos astronômicos únicos, como eclipses, como são eventos relativamente raros, eles podem ser datados com exatidão. Quando as circunstâncias não são exatas e há vários eclipses possíveis, outros detalhes, como o mês do eclipse ou a posição de outras estrelas e planetas, podem ser usados ​​para identificar o eclipse específico. [2]

A datação astronômica, como outras formas de interpretação histórica, requer atenção na interpretação dos documentos escritos recebidos. John Steele propôs três perguntas que devem ser feitas ao namorar um evento:

  • Os documentos se referem a um evento astronômico real ou é puramente uma presunção moderna?
  • Se eles se referem a um evento astronômico real, a fonte é confiável?
  • Um documento pode fornecer uma data inequívoca sem fazer suposições injustificadas sobre os métodos antigos de observação astronômica? [3]

Os diários astronômicos da Babilônia fornecem relatos detalhados e inequívocos das posições dos planetas visíveis, muitas vezes em relação a estrelas específicas, que foram usados ​​para fornecer datas precisas de eventos como a derrota de Dario III nas mãos de Alexandre o Grande na Batalha de Gaugamela em 1º de outubro de 331 aC e a subsequente morte de Alexandre em 11 de junho de 323 aC [4]

Uma vez que o sucesso deste método depende da confiabilidade das fontes escritas e da precisão de seus relatos de fenômenos astronômicos, as tentativas de datar textos literários astronômicos, que podem descrever eventos astronômicos de forma vaga ou mesmo por meio de metáforas, levaram ao pesquisadores a conclusões que parecem corretas, mas que se baseiam em suposições inválidas e que são, portanto, menos amplamente aceitas. Desta forma, as tentativas de datar os textos védicos que descrevem as Plêiades como se erguendo "em direção ao Leste" por volta de 2300 anos aC, ou seja, quando as Plêiades estavam "exatamente posicionadas a Leste", é complicada pelo fato de que essa descrição poética não precisa refletem observações astronômicas precisas, enquanto a precessão é um processo muito lento, produzindo apenas pequenas mudanças no azimute de uma estrela em ascensão a leste. [5]

Datação de artefatos

Entre os artefatos que podem ser datados mais facilmente com técnicas astronômicas, estão as representações das posições dos corpos celestes em um determinado momento. Como os movimentos dos corpos celestes são caracterizados por diferentes períodos, leva muitos séculos para que todos os planetas, mais o Sol e a Lua, atinjam a mesma posição nos signos do Zodíaco . Uma configuração precisa com as posições desses sete corpos dentro de ± 15 ° (ou seja, dentro de um único signo do Zodíaco ) é uma combinação que ocorre apenas uma vez a cada aproximadamente 3700 anos. Um caso especial envolve um manuscrito medieval iluminado que descreve a localização desses sete corpos celestes em 18 de março de 816 , correspondendo à época em que o manuscrito foi redigido. Este cálculo provou que esta descrição não era uma cópia de uma representação clássica anterior da posição das estrelas. [6] O movimento rápido da Lua é o indicador mais sensível para a precisão do tempo; se a posição indicada da Lua pode ser estimada em um grau, o tempo no diagrama pode ser calculado com a precisão de uma hora. [7]

Um exemplo notável desse método foi um retrato astrológico de Sir Christopher Hatton ( 1540 - 1591 ), que pintou as posições de sete planetas clássicos no zodíaco observando as posições calculadas dos planetas até o minuto mais próximo do arco . Aqui, a maior fonte de erro de data foi a incerteza dos cálculos astronômicos do século 16 . O horário resultante foi aproximadamente meio-dia de 12 de dezembro de 1581 . [8]

Datação de estruturas por sua orientação

Uma abordagem arqueoastronômica mais controversa foi usada para datar estruturas que se acredita serem orientadas de acordo com os princípios astronômicos, medindo sua orientação e calculando a data no passado, quando um único corpo celeste específico, que poderia ser o Sol ou outra estrela escolhida, nasce ou se põe no azimute medido. O astrônomo Norman Lockyer aplicou este método a Stonehenge [9] medindo a orientação da calçada de Stonehenge e comparando-a com a posição do sol nascente do solstício, que muda lentamente devido à mudança na obliquidade da eclíptica . O arqueólogo Francis C. Penrose aplicou um método semelhante aos templos gregos antigos, tentando estabelecer suas datas, relacionando sua orientação ao aparecimento de estrelas no horizonte, cuja posição muda lentamente devido à precessão dos equinócios . [10]

A vasta mutabilidade desses dados historicamente aceitos levou o arquiteto e arqueólogo, William Bell Dinsmoor , a suspeitar dos dados estabelecidos pela lenta mudança da obliquidade da eclíptica ou por alinhamentos estelares, envolvendo uma seleção arbitrária de uma estrela nascendo sozinha. Azimute. Em vez disso, ele propôs um método para lidar com o que sempre foi conhecido a partir de registros históricos a respeito das datas de construção dos templos gregos, as festas associadas a templos específicos e a natureza do calendário lunisolar grego. Como a data de um festival no calendário lunisolar grego ocorre apenas na mesma data do calendário solar a cada oito ou dezenove anos, Dinsmoor identificou um festival conectado a um templo específico e foi capaz de determinar o ano exato da construção historicamente registrada quando o Sol rosa de acordo com o alinhamento com o templo. [11]

Observação

  1. ^ (PT) Anthony Grafton , Some Uses of Eclipses in Early Modern Chronology, no Journal of the History of Ideas, vol. 64, 2003, pp. 213-229.
  2. ^ (EN) FR Stephenson, Steele, JM, Astronomical Dating of Babylonian Texts Describing the Total Solar Eclipse of SE 175 , no Journal for the History of Astronomy, vol. 37, 2006, pp. 55-69. Página visitada em 17/05/2009 .
  3. ^ (EN) John M. Steele, O uso e abuso da astronomia em cronologias de estabelecimento antigas na física no Canadá / La Physique au Canada, n. 59, 2003, pp. 243-248. Consulte a página 247.
  4. ^ (EN) Jona Lendering, Astronomical Diaries , em pothos.org. Recuperado em 17/05/2009 (arquivado do original em 14 de maio de 2011) .
  5. ^ (EN) Michael Witzel, The Pleiades and the Bears vistos de dentro dos textos védicos (TXT), no Electronic Journal of Vedic Studies, vol. 5, não. 2, 1999 (arquivado do original em 20 de março de 2008) .
  6. ^ (EN) Richard Mostert, Mostert, Marco, Usando a astronomia como auxílio para datação de manuscritos, O exemplo do planetário Leiden Aratea em Quaerendo, vol. 20, 1999, pp. 248-261. Ver expressamente § 6. Confiabilidade do método de namoro , p. 258.
  7. ^ (EN) William D. Stahlman, Astronomical Dating Applied to a Type of Astrological Illustration, em Ísis, vol. 47, 1956, pp. 154-160. Consulte a página 158.
  8. ^ (EN) Arthur Beer, Astronomical dating of art of art, in Vistas in Astronomy, vol. 9, 1967, pp. 177-223.
  9. ^ (EN) Norman Lockyer, Penrose, FC, An Attempt to as sure the Date of the Original Construction of Stonehenge from Its Orientation, in Proceedings of the Royal Society of London, vol. 69, 1901-1902, pp. 137-147.
  10. ^ (EN) FC Penrose, sobre os resultados de um exame das orientações de vários templos gregos com o objetivo de conectar esses ângulos com as amplitudes de certas estrelas na época em que os templos foram fundados e um esforço para derivar deles Datas de sua Fundação por Consideração das Mudanças Produzidas na Ascensão Reta e Declinação das Estrelas pela Precessão dos Equinócios , em Philosophical Transactions of the Royal Society of London, A , vol. 184, 1893, pp. 805-834.
  11. ^ (EN) William Bell Dinsmoor, Archaeology and Astronomy, em Proceedings of the American Philosophical Society, vol. 10, 1939, pp. 95-173.

Fontes

  • Otto Neugebaer, A History of Ancient Mathematical Astronomy , (3 vols). New York: Springer, 1975. Vol. 3, pp. 1071-1076 (breve introdução à cronologia astronômica).

Bibliografia

  • ( EN ) Owen Gingerich e Barbara Welther, Planetary, Lunar, and Solar Positions, DC 1650 a 1805 , em Memoirs of the American Philosophical Society , 59S, Filadélfia, 1983.
  • ( DE ) Paul Viktor Neugebauer, Astronomische Chronologie , Berlin, De Gruyter, 1929.
  • ( EN ) John M. Steele, O Uso e Abuso da Astronomia no Estabelecimento de Cronologias Absolutas , em Física no Canadá / La Physique au Canada , n. 59, 2003, pp. 243-248.
  • ( EN ) Bryant Tuckerman, Posições Planetárias, Lunares e Solares, 601 aC a A, D. 1 , em Memórias da Sociedade Filosófica Americana , n. 56, Filadélfia, 1962.
  • ( EN ) Bryant Tuckerman, Planetary, Lunar, and Solar Positions, AD 2 a 1649 , em Memoirs of the American Philosophical Society , n. 59, Filadélfia, 1964.

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