calendário juliano

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O calendário Juliano é um calendário solar , ou seja, baseado no ciclo das estações . Foi elaborado pelo astrônomo egípcio Sosigene de Alexandria e promulgado por Júlio César (do qual leva o nome), na qualidade de pontífice máximo , no ano 46 aC.

Esteve em vigor mesmo após a queda do Império Romano Ocidental , permanecendo em uso até o século 16 , quando foi substituído pelo calendário gregoriano através da bula Inter gravissimas do Papa Gregório XIII . [1]

História

Desde então, tornou-se o calendário oficial de Roma e seus domínios. Ao longo dos séculos, seu uso se estendeu a todos os países da Europa e da América, à medida que eram cristianizados ou conquistados pelos europeus. Em comparação com o ano astronômico, acumulou um pequeno atraso a cada ano até atingir cerca de 10 dias no século XVI. Por esta razão, em 1582 foi substituído pelo calendário gregoriano por decreto do Papa Gregório XIII [1] ; no entanto, várias nações continuaram a usar o calendário juliano muito além dessa data, adaptando-se em épocas diferentes entre os séculos XVIII e XX . Algumas Igrejas pertencentes à Igreja Ortodoxa ainda usam o calendário Juliano como calendário litúrgico: daí decorre que em algumas Igrejas Ortodoxas o Natal é celebrado em 25 de dezembro como na Igreja Católica, em outras em 7 de janeiro. O calendário juliano também é a base do calendário berbere , tradicional no norte da África .

Anos bissextos

No calendário juliano, os anos bissextos são usados ​​para compensar o fato de que a duração do ano tropical (ou ano solar ) não é dada por um número inteiro de dias. O dia extra é adicionado após 24 de fevereiro ( sexto die ante Calendas Martias em latim). Recorde-se que os romanos contavam os dias mensais subtraindo-os de certos feriados, como os Idos e Calende , contando também o dia da partida; portanto, entre 24 de fevereiro e 1º de março (que coincide com o Kalends de março), há exatamente seis dias (24-25-26-27-28-1).

Nos anos bissextos, com fevereiro de 29 dias, o dia 24, que era sexo para morrer , passaria a ser septimo morrer . Mas como o septimo morrer era o dia 23, como eles não podiam chamar o 24º septimo morrer, eles o chamaram de bis sexto morrer . Daí o nome de "ano bissexto".

Sosigene estabeleceu que um ano em cada quatro era um ano bissexto: desta forma, a duração média do ano juliano era de 365 dias e um trimestre. Segue-se que o calendário Juliano é cíclico a cada 4 anos, equivalente a 365 × 4 + 1 = 1461 dias; considerando também os dias da semana, então o calendário juliano é cíclico a cada 1461 × 7 = 10 227 dias que são equivalentes a 4 × 7 = 28 anos (isso porque 1461 não é divisível por 7). A diferença com o ano tropical é, portanto, apenas cerca de 11 minutos e 14 segundos, uma precisão muito precisa para a época.

Essa diferença, igual a cerca de um centésimo de dia, entretanto, acumulou-se ao longo dos séculos, de modo que a data de início das estações retrocedeu (um dia se perdia a cada 128 anos ou mais). Este fenômeno era bem conhecido dos astrônomos medievais; Dante menciona isso na Divina Comédia :

“Mas antes de janeiro tudo desbotou
pelo centavo que está lá embaixo negligenciado "

( Paradiso XXVII , 142-143 )

Por esse motivo, o calendário gregoriano foi introduzido em 1582 , o que reduz o erro a apenas 26 segundos (um dia a cada 3323 anos ou mais).

Depois de Otaviano Augusto, são anos bissextos os anos cujo número é divisível por 4. Antes dele, porém, não havia uma regra fixa, pois a aplicação da regra ficava a critério da decisão política. Na verdade, foi apenas Otaviano Augusto quem definitivamente impôs a determinação cesariana dos anos bissextos.

O primeiro ano bissexto foi 45 aC , quando o novo calendário entrou em vigor. Para compensar os erros acumulados no passado e trazer o equinócio primaveril de volta a 25 de março, foi necessário introduzir 85 dias. Para tanto, foram somados ao ano anterior dois meses entre novembro e dezembro, um de 33 dias e o outro de 34; razão pela qual 46 aC , que durou 445 dias, foi apelidado de annus confusãois ("o ano da confusão") [2] .

Essa confusão teve várias repercussões nos 50 anos seguintes até cerca de 8 aC Na verdade, após a morte de Júlio César ( 44 aC ), vários erros foram cometidos ao se cometer alguns anos que não deveriam ter sido anos bissextos e pular os corretos. Foi então Augusto, em 8 aC, que corrigiu o erro ordenando que, por um certo número de anos, não houvesse mais anos bissextos.

Não há unanimidade de pontos de vista sobre quais anos foram realmente anos bissextos antes da reorganização de Augusto; uma hipótese simples prediz que eram 45 AC , 42 AC , 39 AC , 36 AC , 33 AC , 30 AC , 27 AC , 24 AC , 21 AC , 18 AC , 15 AC , 12 AC , 9 AC , 8 . Em outras palavras, a indicação de inserir um ano bissexto a cada três anos "normais" teria sido mal interpretada, em vez disso, inseri-lo a cada três anos "incluindo" o ano bissexto (ou seja, um a cada três em vez de um a cada quatro).

Meses e dias

A reforma juliana, em essência, retoma o calendário egípcio reformado pelo decreto de Canopus e marca o início do ano em 1º de janeiro, enquanto antes era 1º de março. De fato, os meses do quintil (hoje julho), sextil (agosto), setembro, outubro, novembro e dezembro derivaram seus nomes de serem respectivamente o quinto, sexto, sétimo, oitavo, nono e décimo meses do ano.

Os nomes dos meses do calendário juliano são aqueles derivados do antigo calendário romano , com algumas alterações introduzidas pelos imperadores:

Meses

(Calendário romano)

Definição N ° dias antes de 45 AC Dias após 45 a.C. Meses atuais
Ianuarius [3] Mês dedicado a Ianus ( Janus ), deus de duas faces, que simbolicamente marcou a passagem do ano anterior para o seguinte. Também ianua em latim significa "porta", outra referência à mudança do ano. 29 31 Janeiro
Februarius deriva da palavra sabina februa que significa "purificação", neste mês a purificação dos campos era praticada antes de serem cultivados. 28 (em anos comuns)
Nos anos intercalares:
23 se as camadas intermediárias forem variáveis
23/24 se as camadas intermediárias forem fixas
28 ( anos bissextos : 29) fevereiro
Mercedonius / Intercalari 0 (pular anos: variável (27/28 dias) [4]
ou fixo) [5]
abolido Intercalação
Martius Mês dedicado a Marte , deus da guerra. 31 31 marchar
Aprilis Deriva da etrusca Apru , que é Afrodite , a deusa grega e, antes disso, fenícia: deusa da força vital, subterrânea, que induz o desabrochar das gemas. 29 30 abril
Mudança Dedicada à Maia , deusa da fertilidade, neste mês foi praticado um ritual que visa a fertilidade dos campos. 31 31 Poderia
Iunius [3] Dedicado à deusa Iuno , que é Juno . 29 30 Junho
Iulius [6] ( Quintilis ) Dedicado a Gaius Iulius Caesar , Júlio César . 31 31 Julho
Augusto ( Sextilis ) Dedicado a Gaius Iulius Caesar Octavianus Augustus , o imperador Otaviano Augusto . 29 31 agosto
setembro Sétimo mês do antigo calendário de Rômulo, que considerava março como o primeiro mês. 29 30 setembro
Outubro Oitavo mês do calendário Romulus. 31 31 Outubro
novembro Nono mês do calendário de Rômulo. 29 30 novembro
dezembro Décimo mês do calendário de Rômulo. 29 31 dezembro

O sétimo mês (quinto de acordo com o calendário de Rômulo, que na verdade era chamado de quintilis ) foi dedicado a Júlio César em 44 aC por iniciativa de Marco Antônio , o oitavo ( sextilis , o sexto mês de acordo com o calendário de Rômulo) a Otaviano Augusto em ' 8 AC ( Lex Pacuvia de mense augusto ). Alguns textos datam a mudança do nome de agosto para 26 ou 23 aC, mas a data da Lex Pacuvia é certa.

Alguns afirmam ( Sacrobosco na obra Computus de 1235) que originalmente fevereiro tinha 29 dias, e que a partir de março, meses de 31 e 30 dias se alternavam regularmente; mas como outro ato de homenagem a Augusto, também foi decretado adicionar um dia a agosto (que, de acordo com esta tese, tinha 30 dias) removendo-o em fevereiro e revertendo a duração dos últimos quatro meses para não ter três meses consecutivos de 31 dias.

Mudanças de nome em outros meses não sobreviveram. Calígula chamou setembro de "germânico", Nero chamou maio de "Claudio" e junho de "germânico", e Domiciano chamou setembro de "germânico" e outubro de "Domiciano". A proposta feita para lisonja a Tibério para chamar novembro, seu mês de nascimento, com seu nome bloqueado pela raiz. A resposta do imperador foi: "E o que você fará se Roma tiver treze imperadores?". Carlos Magno também tentaria dar novos nomes aos meses: wintarmanoth , hornung , lentzinmanoth , ostarmanoth , winemanoth , brachmanoth , heuvimanoth , aranmanoth , witumanoth , wintumanoth , windumemanoth , herbistmanoth e heilagmanoth .

A forma de contar os dias continuou na tradição romana , isto é, contar os dias que faltavam a alguns feriados fixos (Calende, Nenhum e Idi), até que os visigodos introduziram o hábito de atribuir aos dias um número progressivo, um método que entretanto se tornou oficial apenas com Carlos Magno . Além disso, com o cristianismo , estabeleceu-se o hábito popular de indicar o dia com o nome do santo que nele era venerado: esse costume foi mantido até os tempos modernos. As festas dos santos eram chamadas de feriae , daí a expressão "dias da semana" para dias não feriados.

Em 321, o imperador Constantino introduziu a semana de sete dias:

  1. Domini morre , o dia do Senhor, mais tarde alterado para Dominica .
  2. Lunae morre , o dia dedicado à deusa da lua.
  3. Martis morre , dia dedicado ao deus Marte.
  4. Mercurii morre , dedicado ao deus Mercúrio.
  5. Morre Iovis , dedicado ao deus Júpiter.
  6. Veneris morre , dedicado à deusa Vênus.
  7. Saturni morre , dia dedicado ao deus Saturno. A designação anglo-saxônica deste dia traduz literalmente a morte de Saturni no dia de Saturno , daí a forma contratada de sábado . A palavra italiana "sábado" deriva do shabat , que na religião judaica é o dia sagrado da abstenção de qualquer trabalho criativo e, portanto, também do trabalho.

O imperador Constantino decretou que o dia de descanso, em vez do sábado , fosse o domingo ( dies solis ), dia dedicado ao deus sol e associado à ressurreição de Cristo porque, se Jesus tivesse morrido no quinto dia da semana judaica, teve que ser ressuscitado no domingo. Com o domingo festivo, outra religião muito difundida também foi satisfeita: o culto de Mitras , deus dos pactos e da amizade na religião persa do período védico que adorava o sol e seu derivado Sol Invictus (Sol Invicto), do qual deriva o associação entre o sol e Jesus usada por Constantino para promover esta nova, mas desconhecida para a maioria, religião (Cristianismo).

Em latim cristão, os dias da semana são chamados, a partir de domingo: dominica , feria secunda , feria tertia , feria quarta , feria quinta , feria sexta , sabbatum . Este costume de contar os dias a partir do domingo, portanto considerado o primeiro dia da semana, vem do judaísmo, enquanto esta denominação particular dos dias ainda persiste em algumas línguas, como o português .

A semana de sete dias era encontrada em calendários mesopotâmicos, também de cultura e etnia semítica como os judeus, cuja matemática era de tipo sexagesimal. Embora não seja atestado no calendário egípcio que era composto de semanas de dez dias, chamadas de décadas, e cuja matemática era em vez de um tipo decimal.

Numeração dos anos

A partir do final do período republicano, o calendário juliano enumerava os anos da fundação da cidade de Roma ( Ab Urbe condita ), ocorrida no ano 753 aC segundo os cálculos de Dionísio o Pequeno . Anteriormente, o método utilizado pelos romanos para ordenar os acontecimentos da história era o adotado no início da era republicana: os anos eram indicados a partir dos nomes dos dois cônsules em exercício (portanto chamados epônimos ). Dionísio calculou a data do nascimento de Jesus com base em um dos dois censos realizados em Israel pelos romanos, mas provavelmente errou a referência: algumas fontes, comparadas com os quatro Evangelhos canônicos , mostram-nos como Herodes, tetrarca de A Galiléia , que se tornou famosa pelo massacre de inocentes , já havia morrido quatro anos antes. Alguns estudiosos também se referem à passagem de um cometa.

O calendário litúrgico ortodoxo

Em alguns países a Igreja Ortodoxa celebra seus feriados de acordo com as datas do calendário juliano, por isso nesses países o Natal corresponde a 7 de janeiro do calendário gregoriano. A data da Páscoa também difere entre o Oriente e o Ocidente. Os treze principais feriados litúrgicos são:

  1. Natividade de Maria Mãe de Deus Católica e Ortodoxa (8 de setembro), Ortodoxa seguindo o calendário Juliano (21 de setembro)
  2. Exaltação da Santa Cruz Católicos (14 de setembro) Ortodoxos (27 de setembro)
  3. Entrada de Maria no Templo Católicos (21 de novembro) alguns ortodoxos seguem o calendário juliano (4 de dezembro)
  4. Natividade de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo Católico e Ortodoxo (25 de dezembro) alguns Ortodoxos seguem o calendário Juliano (6 ou 7 de janeiro)
  5. Teofania ou Epifania Católicos e Ortodoxos (6 de janeiro) Ortodoxos seguindo o calendário Juliano (19 de janeiro)
  6. Apresentação de Jesus no Templo Católicos (2 de fevereiro) Ortodoxos (15 de fevereiro)
  7. Anunciação de Maria Católicos (25 de março) Ortodoxos seguindo o calendário juliano (7 de abril)
  8. Entrada em Jerusalém (domingo antes da Páscoa)
  9. Páscoa (domingo da ressurreição de Jesus Cristo)
  10. Ascensão de Jesus (40 dias após a Páscoa)
  11. Pentecostes (50 dias após a Páscoa)
  12. Transfiguração de Nosso Senhor Católicos (6 de agosto) Ortodoxos (19 de agosto)
  13. Assunção de Maria Católicos e Ortodoxos (15 de agosto) Ortodoxos seguindo o calendário Juliano (28 de agosto)

O calendário juliano ainda é usado na Etiópia , tanto pelo estado quanto pela Igreja. O calendário juliano é seguido principalmente pelas igrejas sérvia , macedônia , russa , georgiana e de Jerusalém .

Calendário Juliano Proléptico

O "calendário Juliano proléptico" (nome usado por analogia com o calendário Gregoriano proléptico ) é obtido estendendo o calendário Juliano no passado para datas que precedem 4 DC , o ano em que a convenção de quatro anos bissextos estabilizou: na verdade, a partir de 45 AC a 4 DC os anos bissextos eram irregulares.

Observação

  1. ^ a b Quando um Papa decidiu remover 10 dias do calendário , em Aleteia.org - Italiano , 2 de janeiro de 2020. Retirado em 15 de agosto de 2021 .
  2. ^ Aula 11: O calendário , em www.astronomy.ohio-state.edu . Retirado 25 de maio de 2021.
  3. ^ a b A longa letra i foi inventada apenas no século 16, então o nome do mês de janeiro no latim clássico era "ianuarius" e não "januarius" como no latim da Renascença.
  4. ^ Censorino , De die natali , 20.28, e Macrobius , Saturnalia , 1.13.12, 1.13.15 afirmam que um mês intercalar de 22 ou 23 dias foi inserido próximo ou no final do februarius . Varro , De lingua Latina , 6,13, diz que nos anos intercalares os últimos cinco dias de febrário foram eliminados. Eles foram adicionados novamente no final do mês bissexto e formaram parte disso.
  5. ^ Um dia bissexto às vezes era inserido após februarius para evitar que os nonos e ides de martius caíssem em um nundina. Veja Macrobius, Saturnalia , 1.13.16-1.13.19. Aqueles que afirmam que a duração do mês bissexto foi fixada também afirmam que um dia bissexto às vezes ficava imprensado entre februarius e intercalaris , embora não houvesse conflito nenhum / ido / nundine que de outra forma teria ocorrido. Ver Sra. AK Michels, O Calendário da República Romana , Princeton 1967.
  6. ^ Quinctilis também é atestado; veja p. 669 do The Oxford Companion to the Year .

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